我們六個

第一次看大愛劇場《我們六個》，意外他們願意拍攝含有其他信仰內容的作品。悲劇負擔的任務就是要讓大家哭，好宣洩生活裡的苦，如果為劇情感動甚至流淚，除了感同身受，或許是恰巧與我們的人生重疊而得到驗證。

完美爸爸為何願意渣？

白天是事業有成的父親，晚上是料理三餐、處理家務的煮夫，擁有完美家庭的男人，為什麼願意手刃眾人欣羨的幸福，淪落為背負罵名的爛人？

一切都是累了。林達生因為郭富美的失明和隱疾無法維持家務，為了愛，他自動填補這個缺，撐起對家的責任與完成社會對父親應有的評價，一人分飾父親與母親，滿足孩子妻子心中的父親丈夫角色，也替代妻子做到照顧孩子生理需求，無底限犧牲到沒有自己。受到當時的社會風氣與認知框架影響，不允許不鼓勵男性喊苦，導致情緒沒有出口，林達生身上背負多年的辛勞沒有人分擔，在長達十多年「沒有自己」的生活下，黃秋鳳變成他的出口，讓他品嘗到好久不見的崇拜與愛慕，重新找回他身為男人的自尊驕傲，為了守護這份重新復活之感的愛慕而選擇出軌。

孩子的崇拜愛慕跟非有血緣關係的異性愛慕，兩者的差別在於孩子是自己的血肉等同於自我的延伸，也就是自我肯定；外界異性的愛慕，是他人肯定，特別是林達生看待富美，已經是責任多過於愛時。

守護拯救者與自我愧歉的糾結

郭富美對於丈夫的情感背叛和脫序為何能一再容忍，一方面她愧疚於纏身的疾病帶給林達生負擔，讓他無法成為只要專心打拼事業的父親，身為妻子，她心疼感謝丈夫付出的一切。郭富美還有被拯救的內在情結—有人願意不在乎我的疾病，愛我娶我，他是我的救贖，疊加堅守心中家庭的力量，再加上現實—幾乎沒有賺錢謀生能力以支撐家庭，沒有選擇離婚。

容忍丈夫情感叛變，還特意保護林達生在孩子心中形象，最後本著「夫妻應該彼此扶持、度過難關」的想法，答應回台東跟親戚借錢助先生東山再起，因為認為林達生還是愛她的，所以才會找她幫忙，為了這個需要，願意犧牲自我感受，最終換得枉死。郭富美的辛苦與愛的滄桑，令人心疼。

家變是成長的契機，也是心靈的傷疤

原本是遮風避雨的家，無法抵抗討債人的殘暴破壞，再加上付不出房租被逼的只能搬遷。父親失去保護家人的作用，選擇帶著小三與兩名小孩躲避，把問題丟給太太與四位未成年孩子。大姊為了要保護家人，必須從只會讀書的國中生角色跳脫，開始學習成為能料理家務、處理生活的小大人，犧牲青春年華賺錢養家，從姊姊變成養育弟妹們的爸媽。親職化小孩擁有的個性早熟，大眾眼裡是一種讚美，但對當事人來說，是背後隱藏著可能家庭失能的艱辛。

男孩要蛻變成男人時，父親往往是他第一個學習的樣板，當崇拜的父親毀壞，作賢作逸的心理得先面對父親形象崩毀帶來的羞恥感，再重建內在父親姿態，才能成為完整的自己，畢竟父親會走樣不是他們造成的，需要克服這個想法；三位妹妹們因家變，不再是被捧於掌心的明珠，得必須學習獨立與照顧自己，並克服被遺棄的恐懼，青瑩還被黃秋鳳虐待—明明我沒有傷害你，為什麼單憑你是大人就可以欺負我，需要理解消化這惡意和造成的身體傷害，才能讓自己不長歪；品秀的分離焦慮而下意識拔掉頭髮，顯示內心對家的依賴，也是面對壓力的代償行為，安全感成了她這一生最重要的課題。

這六位小孩子面對的家庭巨變，讓他們度過艱難的內在能量，一方面來自於他們真的有被父母的愛好好滋養長大，那份溫暖讓他們內心相信愛，相信家人聚在一起安定感；一方面是他們的個性，這兩點催生的心理韌性，讓他們面對運命困境，當援手進入時才能將善意發揮最大而成熟懂事，成為日後有能力手心向下的人。

離不開的致命關係

大部分的人都不明白為什麼黃秋鳳與林達生兩個分不開，起初我也是，但是隨著劇情走過他們關係的發展脈絡之後，似乎能了解而感到揪心難過。

我認為林達生對黃秋鳳的不離不棄，依舊是源自他對家庭的責任跟對家人的愛，還有身為男人的自尊驅使他必須如此，畢竟黃秋鳳曾經給他無可取代的快樂。林達生成為當時台灣社會裡少見的男性家暴受害者，是自尊與社會風氣讓他選擇不求救的吞忍，更有自我懲罰式的意味，為他親手摧毀的家還有疏忽害妻子過世的錯誤贖罪。

黃秋鳳這角色是用「得不到」的羞愧憤怒與自卑組成的。雖然劇中沒有交代她的身世背景，但她應該在不被愛且遭受許多精神虐待與暴力的家庭裡成長，這在她慣性處理負面情緒—酗酒後殘暴行為推測。她想要被愛只是心破了洞，以為林達生能填補，卻沒有想到林達生的愛她只能分，無法獨佔，最後能登記也是她逼的，並非林達生主動願意，更讓她委屈憤怒，似乎發生的一切都說明她不配。酒醒後的無力感，現實問題也沒有消失讓她更想逃，還被指責被小孩討厭，於是進入「逃避現實→酗酒→暴力破壞→酒醒→羞愧→再喝酒」的無限循環，為了想要脫離痛苦，反而更加離譜。為什麼她不離開林達生？應該是控制欲與不甘心使然。

填補消失的照護力量—社會的善意與傅媽媽

曾在Podcast聽過一段話：「我們可以平安長大，是因為社會保有一份善意。」在這部戲劇就立體呈現了，當原本幸福的家庭因為父親出軌，開始發生一連串的巨變時，無論是以信仰為名的伸援（教會、慈濟）、地方里長的積極奔波、市井小民的善意贈與、社福單位的收容教育⋯⋯每個環節都是接住即將墜落生命的必要，更深一層的意義來說，無論身份地位、財富多寡、性別職業等，只要願意與發自無私，每個人都能是別人生命中的浮木。

如果不是大姊放下倔強、認清事實願意尋求協助，就不會有傅媽媽的出現。傅媽媽除了接住六位小孩，替補「家」應具有的保護功能，適時點醒大姐卸下照顧弟妹的責任，該活出自己的生命樣態，令人動容。而這六個小孩最終也在她的守護用心順利長大成人，不被家變牽絆，開創自己嚮往的人生。

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看得出來導演調度的用心，因為要符合電視台濟世志願以及適合全家觀賞的目的，將整部帶有紀錄性質的連續劇作品，控制調性介於溫暖貼近事實但又不過「大愛感」，同時要把「說教感」降低，還要將殘忍的關鍵劇情利用象徵式畫面帶過， 讓作品不離改編自1984年發生的真實社會案件「李月桂案」太遠，即使事件已經離現在距離40年多，依舊保有滿滿的震撼力，在觀眾眼前上演著，而得到些什麼。

馬志翔還是好帥喔（迷妹眼睛），雖然他這次飾演林達生，身為人父的他，把這角色詮釋得很有層次，可愛又可恨；很喜歡姚坤君飾演的傅媽媽，特別是想要發獎學金給作賢作逸卻又面臨院中伙食快要斷炊，她把思考轉折點清楚又柔軟的表現出來；飾演黃秋鳳的林雨葶辛苦了，在沒有人會覺得自己是壞人的狀況下，要把自己被迫變成他人眼中的壞詮釋出來很困難。

接受不夠好的自己與家庭，才有可能活出光彩。我們都有會需要別人的幫助，無論事件大小，而「生存弱勢者」接受幫助的同時總是伴隨著悲慘故事發生，這作品讓我有機會思考，悲慘故事背後隱藏的事實與導火線到底為何而起。我們現行的法律，大多都針對已有犯罪行為採取懲罰隔離，但在未有犯罪事實卻有犯意產生的模糊地帶，能如何避免犯罪傷害發生？最終可能還是導向家庭與教育。而我真切地相信，每個人的誕生都有世界與自我賦予的意義，福禍相倚，有光的地方就有黑暗。

最後想要用近日學到的一句話來結尾：

「慈悲能救別人，智慧是救自己。」—松柏仁波切

社會的善意一直都在，愛也一直都在，就看你有沒有發現它。